بذلك ، فلما أتيت النبي ( صلى الله عليه وآله ) دفعت الكتاب إليه فقرئ عليه ، فرأيت الغضب في وجه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقلت : يا رسول الله هذا مكان العائذ بك ، بعثتني مع رجل وأمرتني أن أطيعه ، فبلغت ما أرسلت به ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا بريدة لا تقع في علي فإنه مني وأنا منه وهو وليكم بعدي . وروى أبو بكر بن مردويه وهو من رؤساء المخالفين هذا الحديث من عدة طرق : وفي رواية بريدة له زيادة وهي : أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال لبريدة ، إيه عنك يا بريدة ، فقد أكثرت الوقوع بعلي ، فوالله إنك لتقع برجل هو أولى الناس بكم بعدي ، وفي الحديث زيادة أخرى : أن بريدة قال : يا رسول الله استغفر لي ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : حتى يأتي علي ، فلما جاء علي طلب بريدة أن يستغفر له ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) إن تستغفر له أستغفر له فاستغفر له ، . وفي الحديث زيادة أخرى : أن بريدة امتنع من مبايعة أبي بكر بعد وفاة النبي ( صلى الله عليه وآله ) وتبع عليا لأجل ما كان سمعه من نص النبي ( صلى الله عليه وآله ) بالولاية بعده . وروى مسعود بن ناصر في صحيح السجستاني رواية بريدة من عدة طرق وفي بعضها زيادات مهمات ، من ذلك أن بريدة قال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لما سمع ذم علي غضب غضبا لم أره غضب مثله قط إلا يوم قريظة والنظير ، فنظر إلي وقال : يا بريدة إن عليا وليكم بعدي فأحب عليا ، فقمت وما أحد من الناس أحب إلي منه . ومن ذلك زيادة أخرى : قال عبد الله بن عطاء : حدث بذلك حرب بن سويد بن غفلة فقال : كتمك عبد الله بن بريدة بعض الحديث : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : أنافقت بعدي يا بريدة ؟ ومن ذلك زيادة أيضا معناها أن خالد بن الوليد أمر بريدة فأخذ كتابه يقرأ على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ويقع في علي ( عليه السلام ) [ قال : يا بريدة ما هذا كتابه يقرأ على رسول الله ويقع في علي ( عليه السلام ) ( 1 ) ] قال : بريدة : فجعلت أقرا وأذكر عليا ( عليه السلام ) فتغير وجه رسول الله ثم قال : يا بريدة ويحك أما علمتم أن عليا وليكم بعدي ؟ وروى البخاري في صحيحه في الجزء الرابع من أجزاء ثمانية في ثلثه الأخير في

--> ( 1 ) الظاهر أن ما بين العلامتين زائد .